畢摩畫是彝族傳統(tǒng)的繪畫之一，是彝族繪畫的重要組成部分,但如今隨著室內(nèi)裝飾畫的發(fā)展，畢摩畫也逐漸成為裝飾畫的一種，她的神秘且?guī)в袧夂竦囊妥逦幕收侨藗冞x擇它為室內(nèi)裝飾畫的重要原因，那么就隨小編一起走進(jìn)古樸而又神秘的畢摩畫世界。

畢摩

一、畢摩畫的分類

畢摩畫大致可分為三類。一類為《魯?shù)痔匾馈泛汀豆?jié)古特依》等防衛(wèi)類、調(diào)和類經(jīng)書中的畫,第二類為畢摩經(jīng)書中的插神枝示意圖,第三類為經(jīng)書中插圖和尾花等。

1、《魯?shù)痔匾馈泛汀豆?jié)古特依》類經(jīng)書中的畫主要題材來自彝人傳說中的創(chuàng)世英雄支嘎阿魯圖,龍鳳圖,還有日月星辰等神秘宇宙領(lǐng)域的圖像。這些圖像大多用竹簽和自制毛筆來繪制。以鍋煙灰、動(dòng)物血或赤土為顏料,單線勾勒或單線平圖點(diǎn)線結(jié)合為主,造型怪異。這種技法是畢摩畫師自己想象的結(jié)構(gòu)畫法,并非客觀真實(shí)的物象結(jié)構(gòu),是一種畢摩們所運(yùn)用的符號(hào)化的圖畫結(jié)構(gòu)語(yǔ)言,給人以原始、古樸、富有稚氣的裝飾美感。

2、插神枝示意圖是畢摩畫中*常見的一種圖。什么是插神枝呢?它是彝族畢摩在舉行宗教超度送靈祭祖儀式活動(dòng)中,帶有裝置及綜合藝術(shù)趨向的一種*,是以宗教法場(chǎng)為載體的一種藝術(shù)活動(dòng)形式,畢摩們根據(jù)天象星座把神枝擺布成星座或用綜合材料扎成人物神、動(dòng)物神等圖形大小不等的法場(chǎng),插枝示意圖乃為實(shí)地插枝的圖紙,這種圖紙既有約定俗成的,各支系畢摩間也有所區(qū)別的。

畢摩畫的分類

3、插圖尾花是畢摩畫中的一種裝飾畫形式,它往往在經(jīng)書文字段落與段落之間起分隔作用,在經(jīng)書畫面空白處起到填充和裝飾美化畫面的作用。

二、畢摩畫功用

1、服務(wù)作用

畢摩畫作為彝族的宗教圖畫,她首先是為畢摩(祭司們)服務(wù)的。在浩如煙海的畢摩經(jīng)書里,內(nèi)容主要用古彝文寫成,在文字的基礎(chǔ)上附上畢摩們符號(hào)化的程式圖像,使之強(qiáng)化了經(jīng)書的內(nèi)容,也使經(jīng)書更有了靈性。聚日、月、星、晨、支嘎阿魯?shù)牧α坑诮?jīng)書中,使經(jīng)書能達(dá)到有求必應(yīng)、驅(qū)除人間疾苦的一種愿望。

2、教育作用

畢摩畫與其它繪畫作品一樣給人們以思想教育和道德教育。譬如:傳說支嘎阿魯是足智多謀、懲惡揚(yáng)善、決勝一切的英雄人物,在畢摩畫中普遍以此為題材,使畢摩畫達(dá)到“惡以誡世,善以示后”(《魯靈光殿賦》)的教育作用。

畢摩畫功用

3、審美作用

好的繪畫作品總能給予人美的享受,畢摩畫以其獨(dú)特的“內(nèi)質(zhì)結(jié)構(gòu)”畫法描繪的“太陽(yáng)神、月亮神、支嘎阿魯、龍鳳圖以及插神枝示意圖和插圖尾花”,無一不給予人們以活潑、神奇、優(yōu)美、耐人尋味的美感,*終達(dá)到賞心悅目的目的。

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